Avalokitesvara, Kwan Yin, Guan Yin, Chenrezig : bodhisattva de la compassion

Il y a quelques mois, j'ai vraiment rencontré la culture bouddhiste à travers Kwan Yin. Son image, ce qu'elle représente, m'ont beaucoup plu. En France, elle n'est pas trop connue comme telle. On lui connait plutôt le nom d'Avalokitsevara ou Chenrezig en tibétain. Le terme sanskrit bodhisattva désigne des êtres (sattva), humains ou divins, qui … Continuer de lire Avalokitesvara, Kwan Yin, Guan Yin, Chenrezig : bodhisattva de la compassion

Etude des yoga sutras : I-23 à I-27

YS I-23 ईश्वरप्रणिधानाद्वा : Isvara pranidhanad va - Ou par l'abandon de soi à Dieu YS I-24 क्लेशकर्मविपाकाशयैरपरामृष्ट पुरुषविशेष ईश्वरः klesa karma vipaka asayair aparamrstah purusa visesa isvarah - Isvara est un Purusa particulier qui n'est pas touché par les afflictions de la vie, les actions, et les résultats et les impressions produites par ces … Continuer de lire Etude des yoga sutras : I-23 à I-27

La conférence des Oiseaux de Farid ad-Din Attar

Au gré de mes lectures, j'ai lu divers articles parlant de la Conférence des Oiseaux du poète soufi Attar. Tout de suite, les passages évoqués m'ont rappelé le YOGA. Alors j'ai acheté la version rédigée et théâtralisée par Jean Claude Carrière, me réservant la version versifiée par Leili Anvar et éditée aux Editions Diane de … Continuer de lire La conférence des Oiseaux de Farid ad-Din Attar

La création du monde dans l’hindouisme

J'aime bien l'Histoire et j'aime bien les histoires. Quand on plonge dans l'univers du yoga, il est difficile de ne pas à un moment ou un autre s'intéresser à l'hindouisme car yoga et hindouisme sont si proches ...au hasard des lectures sur le yoga, je suis tombé sur la notion de l'oeuf d'or, Hiranyagarbha, Prajapati, … Continuer de lire La création du monde dans l’hindouisme

Om Tare Tuttare Ture Soha, le mantra de la compassion universelle

Nouveau mantra que j'aime beaucoup. Celui-ci est emprunté au bouddhisme thibétain. « Om tare tuttare ture soha » est mantra lié à Tara, la «mère de tous les bouddhas», et surtout à sa manifestation en tant que Tara verte. Je vous partage ici deux versions inhabituelles, servies par deux voix magnifiques. https://youtu.be/PCrSxJFiHoY https://youtu.be/dkIe7iaFIdY Revenons au mantra … Continuer de lire Om Tare Tuttare Ture Soha, le mantra de la compassion universelle

La Gayatri Mantra

Mantra vient de la racine man qui signifie "penser" et du suffixe tra qui signifie "protéger". Le mantra conduit ainsi le mental à travers la concentration et le protège de la fragmentation (citta vrtti) et du manque de focalisation. La Gayatri est apparu dans le Rig Veda (III.62.10) sous la forme suivante : tat savitur … Continuer de lire La Gayatri Mantra

Série Yoga Sutra I-12 à I-16 : Abhyasa et Vairagya – pratique et lâcher prise

अभ्यासवैराग्याअभ्यां तन्निरोधः ॥१२॥ - abhyasa-vairagya-abhyam tan-nirodhah ||12||L'arrêt des pensées automatiques s'obtient par une pratique intense dans un esprit de lâcher-priseतत्र स्थितौ यत्नोऽभ्यासः ॥१३॥ tatra sthitau yatno-'bhyasah ||13||En ce cas, Abhyâsa c’est un effort opiniâtre dans la stabilitéस तु दीर्घकाल नैरन्तर्य सत्काराअदराअसेवितो दृढभूमिः ॥१४॥ sa tu dirghakala nairantarya satkara-adara-asevito dridhabhumih ||14||et cela n’est une base solide … Continuer de lire Série Yoga Sutra I-12 à I-16 : Abhyasa et Vairagya – pratique et lâcher prise

Etude des yoga sutra… les 5 modalités du fonctionnement du mental YS I.7-I.11

Pratyakṣa-anumāna-āgamāḥ pramāṇāni ||7|| Viparyayaḥ mithyā-jñānam-atadrūpa-pratiṣṭham ||8|| Sabda-jñāna-anupātī vastu-śūnyaḥ vikalpaḥ ||9|| Abhāva-pratyaya-ālambanā tamaḥ vṛttiḥ nidrā ||10|| Anubhūta-viṣaya-asaṃpramoṣaḥ smṛtiḥ ||11|| Les preuves d’une connaissance juste sont la perception sensorielle directe, la déduction par inférence, l’enseignement traditionnel. La non-discrimination aboutit à une connaissance erronée parce qu’elle n’est pas fondée sur la vraie nature des choses. L’imagination est vide … Continuer de lire Etude des yoga sutra… les 5 modalités du fonctionnement du mental YS I.7-I.11

Série Yoga Sutras – Vrtti sarupyam itaratra. Vrttayah pancatayyah klishtaklishta. Pramāṇa viparyaya vikalpa nidrā smr̥tayaḥ. YS I-4 à I-6

Continuons notre chemin vers les sutras 3, 4 et 5. Autrement, la conscience s'identifie à ses formes. La conscience prend cinq formes mentales, qui peuvent être porteuses  ou non porteuse de souffrance. Ces formes sont le jugement valide, le jugement erroné, la conceptualisation, le sommeil et les impressions. Comme j'ai déjà parlé des vrttis dans … Continuer de lire Série Yoga Sutras – Vrtti sarupyam itaratra. Vrttayah pancatayyah klishtaklishta. Pramāṇa viparyaya vikalpa nidrā smr̥tayaḥ. YS I-4 à I-6

Samkhya 3 : la souffrance

Le point de départ du Sâmkhya est la constatation de la souffrance.Et la condition humaine est insatisfaisante, car elle est synonyme de souffrance. Elle est de trois sortes dans le Sâmkhya-Kârikâ, "Frappé par trois sortes de souffrances, l'homme désire enquêter sur les moyens de les détruire." (S-K, 1) : adhyatmika, la misère qui vient de … Continuer de lire Samkhya 3 : la souffrance