YS I-23 ईश्वरप्रणिधानाद्वा : Isvara pranidhanad va – Ou par l’abandon de soi à Dieu YS I-24 क्लेशकर्मविपाकाशयैरपरामृष्ट पुरुषविशेष ईश्वरः klesa karma vipaka asayair aparamrstah purusa visesa isvarah – Isvara est un Purusa particulier qui n’est pas touché par les… Lire la suite ›
Le point de départ du Sâmkhya est la constatation de la souffrance.Et la condition humaine est insatisfaisante, car elle est synonyme de souffrance. Elle est de trois sortes dans le Sâmkhya-Kârikâ, « Frappé par trois sortes de souffrances, l’homme désire enquêter… Lire la suite ›
Continuons notre exploration du SaAMKHYA, après Pour comprendre la philosophie du Samkhya : une explication du monde …. Je ne prétends pas tout expliquer, moi même devant faire des recherches. Mais petit à petit de nouveaux éléments se mettent en… Lire la suite ›
J’écris, j’écris et je me rends compte que je dois absolument apporter des éléments de précisions sur bon nombre d’articles. Alors autant faire un point sur les notions essentiels du Samkhya, sur lequel je reviendrai plus tard. Le Samkhya est… Lire la suite ›
Petit article sur les gunas dans la perspective de l’écriture d’un article plus ambitieux sur le SAMKHYA, l’un des textes fondamentaux du yoga. On trouve les gunas dans le SAMKHYA, les Yoga Sutras de Patanjali et dans la Bhagavad Gita…. Lire la suite ›
From the microcomic to the cosmic, our world is a vibrant place. La vie est sacrée et rien n’est plus important que d’établir mon état de bien être le plus élevé afin d’être en phase le plus complètement possible avec… Lire la suite ›
En écrivant mon article sur La magie du 108, je me suis rendue compte qu’il devenait nécessaire de parler un peu des yantra. Personnellement, cela ne fait pas partie de ma pratique bien que je trouve cela très beau. Les… Lire la suite ›
Je ne sais pas vous, mais en ce qui me concerne, j’ai eu beaucoup de mal avec certaines notions de la philosophie indienne. Je dis à propos « philosophie » car je ne souhaite pas donné un angle religieux à ce que… Lire la suite ›
